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(歌词)借(献给残奥会)

(杂文)泡沫
                               二(上)
在当今中国不得不说“房地产”;
在中国改革开放以后我们国家的发展一下子蓬勃了起来然而社会问题也层出不穷我们的政府不是想办法解决问题却在“减负”就是把地方上的一些负担中央通过政策不在承担就是说地方上的有些负担中央不在拨款了造成 整个九十年代干群关系紧张;紧张的在某些地方都形成了敌我矛盾(有一本书叫《中国农村调查报告》就是反映当时的社会矛盾;虽然说的只是农村这一块。但,窥一斑而知全豹。);由于农村社会矛盾的深层次国家在2006年1月1日全面取消了农业税并且以反哺的形式对农业种植的农户以亩数多少进行补贴从而减轻农民的负担使农村的社会矛盾得以在某种程度上得到了缓解。
那么我们地方政府的财政支出怎么办?国家这时候正在搞旧城改造;大力发展“商品房”全国各级政府这时候把眼睛就盯上了“房地产”;土地是国有的;城市是国家各级行政区划的一部分;银行是国有的。通过“房地产”项目把银行里的钱套现出来这样各级政府的开销,吃、喝、拉、洒;福利、奖金等都解决了并且还有一大笔富裕可供各级官员挥霍、贪污。(未完待续……)

作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编:230001 qq496316972

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(杂文)泡沫
                               二(中)
这一下各级政府可找到了一条发财路了。
方法就是:
可以把一块土地炒作成炙手可热的地盘;让一个超越一个的“地王”诞生一直延续下去。
没有最高“地王”只有更高“地王”。
可以把小城市建设成大城市;
可以把大城市建设成超大城市。
哪怕在国家建设大量的“鬼城”,哪怕把国家建设成“鬼城”也在所不惜。一直建设下去。
因为各级政府发展“房地产”就是从银行“套现”;
由此“房地产泡沫”就越吹越大了。
为了“利益”各级政府包括强拆在内的“血腥 拆迁”就不可避免的一幕一幕没完没了的上演了;
前段时间深圳推出八十八万六平方米精装小户可以说明这个问题了吧。可以说没有“最无耻”只有“更无耻”。(未完待续……)

作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编:230001 qq496316972

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(杂文)泡沫
                               二(下)
有人会说“八十八万六平方米精装小户”是房地产开发商干的事?
那么我们来看看:从预售到销售到房产证的发放这不就是政府的行为吗?
可以这样说由于“民怨沸腾”了政府才出来做做样子进行“调控”一下;也有中央政府明显的感觉到地方各级政府的胃口太大了才通过银行进行调控一下;意在敲打各级地方政府;
而这种“调控”其实就是地方政府和中央的博弈;当中央政府没有一个有效的政策或者说办法解决各级地方政府胃口越来越大的开销的时候这一切只能是“博弈”;
而这样的“调控”只是时间的长短问题起不到解决根本的问题。
(也有,中央政府要打击地方政府的贪婪;也有,当民众不再购买房屋了那么中央和地方就不需要“博弈”了直接斩断地方政府的利益链条。)
只能这么说在各级政府没有找到一处可以得到“利益”说白了就是怎么样“弄钱”的时候“房地产泡沫”还会吹下去的。
不会破吗?
在当今的中国银行是国家的;土地是国家的;城市是政府的。
政府是执政党的;国家是执政党的。(未完待续……)

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(杂文)泡沫
                               二(下下)
而这种“调控”其实就是地方政府和中央的博弈;当中央政府没有一个有效的政策或者说办法解决各级地方政府胃口越来越大的开销的时候这一切只能是“博弈”;
而这样的“调控”只是时间的长短问题起不到解决根本的问题。
(也有,中央政府要打击地方政府的贪婪;也有,当民众不再购买房屋了那么中央和地方就不需要“博弈”了直接斩断地方政府的利益链条。)
只能这么说在各级政府没有找到一处可以得到“利益”说白了就是怎么样“弄钱”的时候“房地产泡沫”还会吹下去的。
不会破吗?
在当今的中国银行是国家的;土地是国家的;城市是政府的。
政府是执政党的;国家是执政党的。
当各级政府没有钱化的时候就会挖国家的墙角;最快,最有效的方式就是“抢劫银行”通过不管是不是合法也不管是不是合不合理的方法“抢劫银行”。
好吗!银行的钱被各级政府抢劫去了;那么国家再开动“印钞机器”就是了;不管是真实货币的形式还是高科技形式的虚拟货币形式都可以。
这样我们看出来了我们的“泡沫”我在这里指的是“金融泡沫”就是国家政府从中央到地方各级政府联手有意你可以理解“不得已”像个任性的孩子一样吹出来的。
因为一切都是国家的;国家就是政府的;可以说一切都是执政党执政的政府的就不拍“吹泡泡”;吹破一个还可以再吹一个;反正不就是一个“泡泡”吗!?(完)

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(现代诗歌)我一个人

吃 我一个人
喝 我一个人

哭 我一个人
笑 我一个人

痛苦 我一个人
快乐 我一个人

阿屎 我一个人
尿尿 我一个人

下雨了
是雨水吗
打湿我双眼

作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编:230001 qq496316972

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(现代诗歌)我一个人

吃 我一个人
喝 我一个人

哭 我一个人
笑 我一个人

痛苦 我一个人
快乐 我一个人

阿屎 我一个人
尿尿 我一个人

2016年
是 最多雨水的一年

许多城市可以看海了

是雨水吗
打湿了我双眼

作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编:230001 qq496316972

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(现代诗歌)我一个人

吃 我一个人
喝 我一个人

哭 我一个人
笑 我一个人

痛苦 我一个人
快乐 我一个人

阿屎 我一个人
尿尿 我一个人

2016年
是 最多雨水的一年

许多城市可以看海了

是雨水吗
打湿了我双眼

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(现代诗歌)2017年的元旦

家屋门外的夜 不太黑
有路灯也有风
我走到大街上
想听 午夜零点的钟声

大街上人烟稀少
车辆稀少
别人家都在过年

大街上
来来回回 来来回回
孓孓踱步

午夜临近了

零点到了

我没有听见庆祝欢快的 钟声

我的面前
一个华夏花衣裳……

很远了 我还能听见
高跟鞋敲击地面的声音

哒 哒 哒
哒 哒 哒

茕茕孓立 踽踽独行

抬头看黑黝黝的天空
混沌还没有天亮

各种电视台播放着跨年晚会
仍然延续
长袖曼舞 莺歌燕舞
(书于2017年1月1日凌晨)

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(现代诗歌)太阳
——伟大的光芒

有了您的光芒
太阳
从天空照射
地球
于是
有了温暖 柔情

您啊 您啊
太阳

光芒洒在森林
森林郁郁葱葱
就 有了生机

光芒洒在草原
草原繁荣茂盛
就 有了生气

光芒洒在江 河 湖 海
江 河 湖 海鱼儿肥美
鳖壮硕

太阳照在人们身上
人们啊 就 有了人情味了

万物生长靠太阳
就 有了
蓬蓬勃勃的生命力

默默 默默的
(太阳)给人类光亮和火热
万物都可以感受到
光明 温暖

您呵 您呵
那么高尚 无私
把一切都赐予了我们
这地球上的一切生物

可有回报 可有回报

我们拿什么奉献给您
知道您呵 无处不在
却无处找寻不到您(啊)
太阳

太阳的情怀不需要回报
没有恐惧
羁绊 和 管束
是自由的风
是温暖的透析
在血管里脉脉流淌

回头 突然 发现
您呵
在心中 最崇高的地方

孩子们有了您
就可以健康
大人们有了您
就可以快乐
老人们有了您 啊
就舒展开憋屈太久了
的 皱纹

花儿 草儿
看见您了
会 招摇
小树啊有了您 啊
就茁壮成长

光芒啊 光芒
在每个角落
我 寻找
伸展双手
拥抱
太阳在黄昏
悄悄 的 回到了家

太阳啊 太阳
您的温暖
无处不在
我们寻找
生气勃勃

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(小语)新围炉夜话
一二九
这!这他妈真是一场梦!有一日和人吵架,当然是一女人;口不择言说你们就是吕后;武则天;慈禧太后……;那人就说我们就是吕后;我们就是武则天;我们就是慈禧太后……怎么了?!
我就说他们会放屁!
不知道怎么的我的这些话传了出去就有人来告我的状;说我侮辱他们的先人;我,大惊!
我!我!……!张口结舌的要解释。却,突然有人说话;说是吕后;武则天;慈禧太后的子孙……;我也是突然想到太监的儿子。

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(小语)新围炉夜话
  一三零
前段时间孩子生病了我们带了孩子在医院打点滴病床那一边也有一家孩子生病家长带了在打点滴;因为要接孩子的尿做尿样那个年龄稍小的女人看出来是孩子的妈妈就对孩子说“尿,他们要喝你的尿,你尿给他们喝”我们都听出来那女人孩子的妈妈说的是这所医院里的医护人员,只是在我心里还是一惊有人怎么还这么说话?我不知道她和这所医院有什么仇?什么怨?竟然可以惹得这孩子(已经是两个孩子的妈妈这可以从她后来的说话里听的出来)的妈妈可以这样的可以说是骂人一样的说话;从而也可以看出来这女人是看不起别人的或者说这女人在从看不起别人那里得到了“好处;沾得了一点小便宜”长此以往才形成了她的对于别人不尊重的性格也从而看出来她在家和她的家乡一贯跋扈(在她对于她自己的妈妈的态度上可以看出来;就是那一家里年龄稍微大一点的女人。)。
她的不尊重别人传到了孩子;孩子当然也不知道怎么尊重别人;还有由于跋扈的性格再加上不知道怎么教育孩子;孩子这时候在把电视机的台换来换去已经电视机的音量大小调来调去就是声音或大或小很是肆无忌惮的吵闹被孩子的妈妈打了一通在那里哭孩子的姥姥又在哄孩子。我们说他不尊重别人那么这些孩子在和别的孩子相处的时候是相处不好的,这从她后来的说话里就听出来了;她还有一个女儿老师打电话说孩子在学校不听话他在电话里一直道歉;挂了电话和我们说孩子已经换了三所学校了;还有她的孩子对于她来说一样的“不听话”。
孩子之间就没有好的处理方法方式就过不好集体生活表现的当然是老师难于管理还可能是说大一点“反社会人格”。
当然了从而也暴露了这女人没有素质从而也看出来这女人长期生活在缺乏素质的环境里;已经形成习惯了;只有吃一次“大亏”载一个大跟头不知道能不能改过来。

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(现代诗歌)夜未央

夜已经深了
在外面逗留的太久了
公交站台
空空荡荡
末班车早就离开了

出租车从身边
飞快的驶过
有红色字牌“有客”闪过然后又一排红字
有绿色字牌“空客”
按响喇叭招揽我这个过客
没有反应
一溜烟的走了

开了房门
知道
没有 留门的人儿了
家里
却也是空荡的一片
没有孩子的嬉闹

打开电视
让房屋里
有一点声音
也让自己
不再落寞的厉害


总是被
腌 割的疼痛
疼痛的厉害就发了烧
发烧的厉害就胡言乱语

作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编:230001 qq496316972

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(小语)新围炉夜话
  一三一(上)
读《史记》读到《楚汉相争》的时候有一种现象很值得人深思?
楚霸王项羽一开始在“鸿门宴”上与汉王刘邦对峙的时候;项羽一开场有兵势三十万;而刘邦只有十万多一点;
再往下打项羽手下的将士只有三万一直打到乌江自刎时期的项羽手下的将士只有二十来骑。
而刘邦从一开始的十来万人马发展到后来的六十万;七十万……;
我们知道刘邦和项羽作战是:屡战屡败;屡败屡战的;
而项羽和刘邦作战的时候是屡战屡胜的。
一个一直打败仗的刘邦怎么就越打手下的将士就越多呢?
一个一直打胜仗的项羽怎么就越打手下的将士就越少了呢?
死了一个将士就少了一个将士;死了一个将士就少了一个将士。
兵源补充怎么就那么难呢?
而刘邦的兵源就充足呢?
固然有用人的策略;
在我看了最主要的是制度的不同;
制度的不同就表现在“得道者多助;失道者寡助”。
制度表现在当时就是“郡县制”和“封建制”在民主表现上就是“皇权集权小民主制度”和“君主制”上面的区别;就是“王道”和“霸道”的区别。
项羽打下江山是要分封天下诸侯的;而刘邦大小江山是建立郡县的。(未完待续……)

作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编:230001 qq496316972

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(小语)新围炉夜话
  一三一(中)
项羽打下江山是要分封天下诸侯的;而刘邦大小江山是建立郡县的。
项羽治下的各路诸侯总是纷扰不断;固然有分配不公引起的骚乱从而也看出来民众的人心不稳;项羽只好疲于奔命。而刘邦治下的郡县就比较项羽来说就稳定的多的多,情况就好的多;固然有刘邦识人才会使用人才也有制度确立的好人心就稳定了的因素存在。
说来虽然是秦王朝废封建;建郡县;但是却是二世而亡,天下人就是那些起来争战的起义军首领心里还是怀疑的就是说这种“郡县制”是不是可以建立的问题。
就是说当时社会上有一股“复辟”风潮。
汉朝的建立最终的表现就是“郡县制”代替了“封建制”在民主表现上就是“皇权集权小民主制度”代替了“君主制”。
说在当今社会也有一股复辟的风潮在沉渣泛起;究其原因是世界上现在某些地区民粹主义高涨当然包括我们中国;但是,我们中国的“民粹主义”怎么看都有政治人物操纵使然;当然还有权力的高度集权;以上种种使得某些人觉得我们可以建立以皇权为代表的在民主表现形式上就是“皇权集权小民主制”的“帝国”;(未完待续……)

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(小语)新围炉夜话
  一三一(下)
      说在当今社会也有一股复辟的风潮在沉渣泛起;究其原因是世界上现在某些地区民粹主义高涨(英国的“脱欧”;法国,德国的“排外”以及美国总统特朗普胡言乱语的“排外”言论以及伊斯兰原教旨主义所派生的“塔利班”和后来更加残酷的所谓“伊斯兰国”的创建就是我们现在耳熟能详的“ISIS”);当然包括我们中国;但是,我们中国的“民粹主义”(某年前大规模的“保钓”运动可以这样说只要某些政治人物或者是政治团体为了自身利益或者说有危机感的时候就会把“保钓”高高的举起以及香港“占领中环”以及“雨伞运动”)怎么看都有政治人物操纵使然;当然还有权力的高度集权;以上种种使得某些人觉得我们可以建立以皇权为代表的在民主表现形式上就是“皇权集权小民主制”的“帝国”;
不过这种制度可以集中办“大事”;可以集中办“好事”;可以集中办“坏事”。
纵观我们历史的发展来看集中办“坏事”的时间远远的多于集中办“好事”。
当然了它也可以再次辉煌;但,那是一次“回光返照”;它的危害大于辉煌。
不过当今中国就是一个“帝国”;这是毋庸置疑的。
我们现在有条件建立一个和过去一样的“皇权集权小民主制度”;一旦建立这种制度那么我们开创的大好局面就会毁于一旦;因为那样的制度严重打击民众创造力;严重的抑制民众和国家的发展从而又使得官僚队伍重新出现腐化堕落“前功尽弃”“前功尽弃”;
其实我们当今社会只要往前进一小步就解决了我们由于经济发展累积下来的好的制度;就是说民主制度是国家发展挡不住的潮流。(完)

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(杂文)中国“商朝”社会
一(上)
商人;【基本释义】商朝的商业十分繁荣,有“商葩翼翼,四方之极”之称。商民善于经商,周初将这些经商的人通称为“商人”。
中国历史上虽然长期处于农业社会,但,中国商业其实早在奴隶制时期的商代和西周就已经产生。在商朝繁盛时期,一部分商族人经常到周边民族地区开始农贸产品互换方式,因此,在外族人心目中,做买卖的就是商族人。商朝灭亡后,商族人做买卖的就更多了,虽然后来随着历史的发展,买卖人已不再以商族人为主体,但人们却习惯仍把“商人”作为买卖人的通称。
我们自从“废封建,建郡县制”以后就是我在文章中常常提到的我们建立了一个世界上在那个时代那个时期可以说领先了世界上千年的“皇权集权小民主制度”就是利用(察举征辟制;科举制……)主要是科举考试聚集了多少代民族精英管理国家的制度;这种制度是政府在集尽量聚集人才使用人才,而这些人才在管理国家的时候也会或者说他们大部分本身就是从底层通过“人才流动”“科举考试”这种方式参与到了国家管理阶层这些人对于底层的需求是清楚的也就会客观的考虑到各种人群的需求虽然我们几千年来的“皇权集权小民主制度”里是“重农抑商”(汉景帝时期“七国之乱”商人表现观望的态度决定了当时汉朝政府的态度,坚定的执行“贱商令”这一举动决定了我们以后各个朝代对于商人的态度)的政策,(未完待续……)

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(杂文)中国“商朝”社会
一(中)
但,这些人才在管理上也好在政策上也好也会照顾到各种人群的方方面面的需求就是说管理比较宽松;还有我们从“商朝”和“周朝”一直延续下来人们就有经商的传统和汉武帝时期开辟是丝绸之路人们以经商为目的的影响或者说人们不可以通过科举考试改善自己以及家人的生活条件只好通过经商改变自己以及家人的生活条件的传统;还是因为环境的宽松从而世界各国的商人都会聚集到我们的各个朝代(沈万三就是利用海外贸易发财致富的怎么样说都是一个证明);在我们的各个朝代鼎盛的时候国家在各个方面都是繁荣的当然包括商业(本国商人参与的商业活动;世界各国商人参与的商业活动;或者直接有外国人发起运作的;象有阿拉伯人和我们汉朝人开辟的丝绸之路从而印证了中国商业繁荣发展);世界物种大交换最早就起源于中国(许多物种都不是起源于中国或者说不是起源于我们这块土地上就是说我们现在司空见惯使用的物品我们吃的,喝的,穿的,用的等都不是我们土生土长的就是证明【大家如果有兴趣在网上搜一下】当然包括瓜果;蔬菜;禽蛋肉……)(未完待续……)

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(杂文)中国“商朝”社会
一(中)
但,这些人才在管理上也好在政策上也好也会照顾到各种人群的方方面面的需求就是说管理比较宽松;还有我们从“商朝”和“周朝”一直延续下来人们就有经商的传统和汉武帝时期开辟是丝绸之路人们以经商为目的的影响或者说人们不可以通过科举考试改善自己以及家人的生活条件只好通过经商改变自己以及家人的生活条件的传统;还是因为环境的宽松从而世界各国的商人都会聚集到我们的各个朝代(沈万三就是利用海外贸易发财致富的怎么样说都是一个证明);在我们的各个朝代鼎盛的时候国家在各个方面都是繁荣的当然包括商业(本国商人参与的商业活动;世界各国商人参与的商业活动;或者直接有外国人发起运作的;象有阿拉伯人和我们汉朝人开辟的丝绸之路从而印证了中国商业繁荣发展);世界物种大交换最早就起源于中国(许多物种都不是起源于中国或者说不是起源于我们这块土地上就是说我们现在司空见惯使用的物品我们吃的,喝的,穿的,用的等都不是我们土生土长的就是证明【大家如果有兴趣在网上搜一下】当然包括瓜果;蔬菜;禽蛋肉……)(未完待续……)

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(杂文)中国“商朝”社会
一(下)
就是说我国是最早接纳了世界上的物种之一(包括其他国家的农作物在我国的广泛的种植和广泛的传播世界各国以及其他国家的生物【动物;牲畜】在中国的繁衍,育种和使用包括手工业的广泛传播;以及世界各国早就使用了我国的茶,丝绸,瓷器等……;我们有茶马古道;丝绸之路当然包括海上丝绸之路。)
商人他的工作就是为了获得利益;可以这样说商人不仅是他的工作是为了获得利益他们由于长期为了利益而工作必然的也在利益中生活;这样我们可以知道商人的工作和生活就是为了利益;
在这里我们并不是说商人不好反倒是商人在我国的地位一直就很高司马迁写的《史记》里有一章节叫《货殖列传》就专门为商人列了一章传记就是说我们把商人写进了我们的历史里纪念(我们的历史一直有正史和野史之分或者可以说有正史和野史之分“正史”的地位很高很高可以说正史的地位高于天都不过分。虽然有统治阶级篡改历史更准确的说一代一代统治阶级的帝王将相总是打着“修史”的名义篡改历史或者叫篡改历史记录。但,这仍然没有动摇我们正史在我们国家历史的地位。)我们的历史都给予了记录这难道不是给了商人崇高的地位了吗(《史记。货殖列传》已经写的很详细了在这里就不累叙了)
商人生活的态度和思想就是说追逐利益追求利益的生活方式和追求利益的思想却被古今中外的人们所诟病;(未完待续……)

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(杂文)中国“商朝”社会
二(上)
西方有谚语:“富人上天堂比骆驼穿过针眼还难”;中国也有“为富不仁”。
也有脍炙人口讽刺商人的文学作品流传后世的象《威尼斯商人》;《欧也妮,葛朗台》等;
我们中国更是在制度上抑制商人的发展;汉随秦制;汉高祖刘邦登基之后,曾仿效秦朝实行抑商政策,颁布了贱商之令。法律还规定商人不许「衣丝乘车」,不得「仕宦为吏」,同时对商人加倍征税。不过,贱商令主要是从政治上贬低商人,经济上并没有过多干预,因此商人尽管受到了歧视,买卖却仍旧做得很兴旺;生活上也豪华奢侈。
唐朝开科举太宗置官品令,谓房玄龄曰:“朕设此官员以待贤士,工商杂色之流,假令术逾侪类,止可厚给财物,不可授之官秩”(未完待续……)

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(杂文)中国“商朝”社会
二(中)
即谓工商杂色不入流,不可为官。东汉时期,在察举和征辟两大传统的入仕途径外,正规教育机构的太学出身已经逐渐迎头赶上;蓬生麻间,不扶自直;白纱入缁,不染自黑。此言所习善恶,变易质性也。儒生之性,非能皆善也,被服圣教,日夜讽咏,得圣人之操矣。文吏幼则笔墨,手习而行,无篇章之诵,不闻仁义之语。长大成吏,舞文巧法,徇私为己,勉赴权利;考事则受赂,临民则采渔,处右则弄权,幸上则卖将;一旦在位,鲜冠利剑。
就是我们大家都知道的大诗人李白诗名扬天下;其才学(包括文治武功)冠绝据说就连唐朝名将郭子仪都是他举荐给唐明皇的;但,一辈子也没有出仕为官;(隋和唐初,统治者又曾重提汉初贱商之令,禁止工商业者入仕为官。)究其原因他(李白)的父亲是个商人不得「仕宦为吏」;公元756年12月,李白被三次邀请,下山赴寻阳入永王李璘幕僚从行动到思想上都证明李白是要出仕的只不过迫于当时的制度做不了罢了;由于他(李白)父亲是商人的原因他连科举考试的资格都没有。(未完待续……)

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(杂文)中国“商朝”社会
二(下)
到了明朝更是朱元璋处理当时的大商人沈万三就再次证明。朱元璋发现仅仅在国内实行“贱商之令”不一定成功;朱元璋自己还用元人戏曲“朝为田舍郎,暮登天子堂……”的词句劝谕世人读书;沈万三是海外贸易发财之路就是证明所以在明朝一直都是禁海的就是说明朝是“闭关锁国”的政策这样可以更好的落实国家政策;有学者认为这样做是为了延续华夏道统继承延续发展华夏文明不想使我们的文明传播出去;毕竟好东西要留着自己家用。
因为明朝开国皇帝朱元璋出身在社会最低层对于物品极度看重当然了江山也极度的看重把一个国弄的跟一个大家庭一样所以闭关锁国就是必然的。(未完待续……)

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大神一起共享球赛交流威cff39299

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(杂文)中国“商朝”社会
二(下下)
说起来我们的文明传播都有些悲哀和可笑是朝廷贬斥朝廷官员到天涯海角而那些朝廷官员就在天涯海角自己讲学也好;利用当地资源办学也好把中华文明的种子播撒了下去;王阳明应该算是一个代表了吧?
到了清朝虽然没有“贱商令”但,清朝依然实行“闭关锁国”的政策,再加上“万般皆下品惟有读书高”以及通过做官一下子就改变了自己及家庭乃至整个家族的地位的现实状况这么多年来对老百姓的影响,商业很难得到发展,再加上商人在当时给人以是一种“老奸巨猾”的感觉,国家也不支持(不支持也没有绝对禁止)就不太有人经商了,经商的人仍然没地位!是被当时的民众都看不起的。(未完待续……)

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(杂文)中国“商朝”社会
三(上)
我们一直就是大一统的“皇权集权小民主制度”重农抑商的国家这样造就我们对于商人天然的看不起当然国家又制订了许多抑商政策虽然我们在各个朝代也出了富可敌国的大商人但是,他们都必须依附权贵或者说依附权贵才可以保全他们的财富;保全他们的地位当然包括商业地位和政治地位;像红顶商人胡雪岩要倚仗张之洞才可以成就他的一番事业;盛宣怀要仰仗李鸿章才可以成就他中国“现代商业之父”的美名……。
当商业发展,商业行为没有法律的约束;或者这样说商业发展,商业行为没有秩序或者说根本就无序发展;那么,市场的表现就是政府一抓就死一放就乱。
商业行为没有制度的遏制那么商业行为商人唯利是图思想就会蔓延如果再加上没有法律的约束(在皇权集权小民主制度里所有的法律就是“家法”“皇家的家法”“皇帝王爷的家法”在王朝帝国时代他们【包括皇帝、王爷为代表的官僚队伍】自己还要巧取豪夺权力和财富必然不会制定一部有效和公平或者说稍微公平一点的法律来发展商业和权力对于财富的掠夺;(未完待续……)

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(杂文)中国“商朝”社会
三(中)
石崇和王凯斗富的一个主角石崇的财富来源;石崇当过几年荆州刺史,在这期间,他除了加紧搜刮民脂民膏之外,还干过肮脏的抢劫勾当。有些外国的使臣或商人经过荆州地面,石崇就派部下敲诈勒索,甚至像江洋大盗一样,公开杀人劫货。这样,他就掠夺了无数的钱财、珠宝,成了当时最大的富豪就是最能说明这一点。)。
商业的极度发展商人思想的扩大就会造成社会道德也好;环境污染当然包括环境破坏也好等都会加速的恶化(在当时的条件下商业的发展商人思想的扩大造成道德沦丧是最能引起以儒家为代表的或者是以儒家思想为主的政治意识形态代表的官僚集团就是政府以及文人士大夫的注意)。
这一点我们的先人是知道的当商业发展比较繁荣的时期比如宋朝就注意到了特别是中国的知识阶层就是以儒家为代表的知识精英阶层;在南唐的以帝王为代表的用缠足到宋朝更是普遍缠足(朱熹开始是反对女人缠足;最后发现人们极度的道德沦丧;因为我们毕竟是以从皇帝到一般大臣的官僚队伍都是男性【女王或者叫女皇帝是很少出现的凤毛麟角而已;在清朝才出一个女状元,她是被洪秀全掠去做妃子命运很是悲惨的】(未完待续……)

作者姓名 李建国 地址 合肥市天长路56号第二单元104 邮编:230001 qq496316972

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